《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关睢之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之典。卢照邻《中和乐
【介绍】：杜甫作。岳阳楼，即岳州巴陵县(今湖南岳阳)城门西楼，濒临洞庭湖。杜甫于大历三年(768)岁暮登楼而作此诗。诗人大历三年正月中旬离开夔州(今重庆奉节)乘舟出三峡，经江陵，过公安，舟抵岳阳，已是
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
指祖逖。胡曾《咏史诗·豫州》：“策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。”参见“祖逖”。
王维撰，明李贽选评。明万历刻《李卓吾先生合选陶王集》本。
相互对比。亦谓差距极大。刘禹锡《重寄前酬》：“吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。”
①凄然。司空曙《题江陵临沙驿楼》：“凄凉多独醉，零落半同游。岂复平生意，苍然兰杜洲。”②匆忙，急迫。李白《古风》之五：“仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别。”
【介绍】：柳宗元作于被贬永州时期。超师，永州僧人。禅经，即佛经。唐代佛教特别是禅宗盛行。柳宗元好佛。这首诗就是写他读经悟道的感受。首四句写他晨诣僧院，汲井洗漱，清心拂尘，捧读佛经，何其诚敬!中四句写其
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
【介绍】：刘长卿《长沙过贾谊宅》诗句。贾谊贬长沙，作《鹏鸟赋》，中有“野鸟入室兮，主人将去”，“庚子日斜兮，鵩集予舍”语。二句即用其字面，写寒秋日暮凭吊贾谊故宅，唯见秋草空林的萧瑟景象与怅惘心情，可谓