聂文郁注解。陕西人民出版社1984年12月出版，19．5万字。本书以孙望校本《元次山集》为据，收录注解元结诗今存者，包括王国维以为伪托的《橘井》一诗在内，共98首。诗解分为两部分：一为注解，一为评介。注解包括典实出处的注明，冷词僻字的解释，晦文难句的疏解等。一条注解，或只注一事，或连注数事。评介包括解题、提示、考订、评议等，主要评介诗篇的思想性与艺术性，特别重视写作技巧的分析和探讨。前言部分的《论诗人元结的世界观》和《试论元结诗的艺术形式》两篇文章对元结诗的内容与形式作了概述，便于初学者对元诗的整体了解。附录收有唐颜真卿撰《元君表墓碑铭》、《新唐书·元结传》、孙望编《元次山事迹简谱》以及注解者辑录的《历代诗文评摘要》，对研究者有一定的参考价值。
【介绍】：岑参作。天宝十五载(756)七月前在北庭时所作。这首咏物抒怀诗，描写了秀色异香、孤高超俗的优钵罗花(即青莲花)，因生于西域深山而难为人知的情景，流露了作者对才智之士终老林泉的极大同情，也抒发
广州市的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬(古代以为祥瑞的黑黍)至此，故称。黄滔《寄南海黄尚书》：“五羊城下驻行车，此事如今八载余。”
晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绡。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”李颀《鲛人歌》：“泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。”亦用为
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
本指《论语·微子》中楚狂接舆唱的“凤兮”之歌。后因以指狂人之歌。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见寄》：“凤歌空有问，龙性讵能驯。”参见“凤兮①”。
【介绍】：一作廷贯。南唐诗僧。献诗于中主李璟，璟以诗意寒薄，赐束帛遣之。《全唐诗》存诗1联。
指残月。杜甫《八月十五夜月二首》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。”
两种以上的菜肴。杜甫《客至》：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”韩愈《苦寒歌》：“君何爱重裘，兼味养大贤。”
古时汝南所产之鸡，善鸣。诗文中多以“汝南鸡”指天亮鸡鸣。陆龟蒙《古别离》：“何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。”唐彦谦《春雨》：“别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。”
指南朝宋谢灵运。亦泛指有文采的地方长官。刘禹锡《酬令狐相公赠别》：“海峤新辞永嘉守，夷门重见信陵君。”参见“永嘉②”。