【介绍】：孟郊作。贞元八年(792)，作者初试落第，又囊中羞涩，心中不平乃有此作。诗直抒胸臆，认为君子不应处“喧竞场”，而应学陶渊明高歌《归去来兮辞》，才是返朴归真的正道。言语真朴，述情直切，其文笔老
鲍方校点。上海古籍出版社1996年11月出版。这部白文本以清乾隆二十三年刊刻的王琦辑注《李太白文集》为底本，以宋刊本《李太白文集》、元刊本《分类补注李太白集》、清康熙缪曰芑刊本《李太白文集》及其他重要
传说苏仙公有神仙之术，曾经和母亲一起吃饭，母亲想吃鱼鲊，苏仙公一会儿便从百馀里外的便县市中买回鱼鲊。见晋葛洪《神仙传》卷九。后因以“买鲊市中”为咏仙道之典。韩翃《赠别华阴道士》：“卖(当作“买”)鲊市
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：见杨莱儿。
【生卒】：?—751【介绍】：唐代诗人。滑州灵昌(今河南滑县西南)人。排行五。宰相崔日用子，袭封齐国公。玄宗开元中，任起居郎，二十七年(739)，任礼部员外郎，迁本司郎中。天宝中任侍御史，谪官金陵，与
【介绍】：王勃作。咏风之什，自南朝以来萧纲、萧绎、刘孝绰、何逊、庾肩吾、贺文标、祖孙登等人都有同题诗，但以本篇最为驰名。诗写北风驱烟卷雾、来去无迹，却似有情，能给人带来清凉的感觉和美妙的松声。宋计有功
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【介绍】：韦应物《休暇日访王侍御不遇》末二句。此联向被推为雪诗佳句。俞陛云曰：“二句写景而不言情，但言其友所居之地，水抱山环，已称胜境；况水则清流凝玉，山则万树飞琼，曰‘寒流’，曰‘雪满’，皆加倍写法
【介绍】：杜甫于广德二年(764)春在成都作。二诗写春日江景之美而各有侧重。第一首，通过写燕子衔泥、鸳鸯眠沙，表现春日的生机；第二首，通过写江碧、鸟白，山青、花红，表现春天的艳丽景色。由惜春将过，表露