象声词。卢延让《冬夜》：“树上咨诹批鸟，窗间壁驳叩头虫。”
【介绍】：刘禹锡《偶作二首》其一诗句。尽，《全唐诗》作“静”。是说人间情态，在闲静的思考中可以洞悉无遗，就好像多病而熟谙药性一样。表现了作者对于现实具有清醒的认识，虽内含愤激，但语言含蓄。既有超然物外
王恭，晋人。官至中书令。王恭容貌美好，才华过人，被人视为“濯濯如春月柳”，“神仙中人”。见《晋书·王恭传》。后因以“王恭”或“王恭柳”称美人仪表脱俗、才华高妙。李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》：“诸
【介绍】：韦庄《与东吴生相遇》诗句。感叹世态炎凉，对造成社会贫富悬殊的统治集团表示了不满。
即南朝宋僧人惠休。亦作为善诗文之僧人的代称。杜甫《留别公安太易沙门》：“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。”参见“休公”。
【介绍】：柳宗元《南涧中题》诗句。清何焯《义门读书记》卷三七云：“‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断乔迁之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜
即建礼门。汉宫殿宫门名。南朝梁沈约《和谢宣城》：“晨趋朝建礼，晚沐卧郊园。”后诗文中多以“建礼”代指朝廷。皇甫冉《送处州裴使君赴京》：“新衔趋建礼，旧位识文昌。”
【介绍】：张说作于被贬岳州(今湖南岳阳)时。梁六，即梁知微。洞庭山，即君山。诗写游洞庭而神思飘渺，睹君山而想落天外，当此时的诗人触动起湘君与湘夫人的情事，缠绵之感顿生，可“闻道神仙不可接”的现实情境，
【介绍】：高适作。见《和王七玉门关听吹笛》。
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”