郗蒙著。陕西人民出版社1992年8月出版。11．4万字。本书参考其他选注本，对《辋川集》中所收王维各诗作了详尽的“注释”和“赏析”，并附有现代语体文“译诗”和主要根据富寿荪、刘拜山《千首唐人绝句》所辑
【介绍】：德宗贞元至宪宗元和时在世。曾应进士试。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：896—971【介绍】：一作欧阳迥、欧阳回。益州华阳(今四川成都)人。仕前蜀，为中书舍人。仕后蜀，官至门下侍郎兼户部尚书、同平章事。入宋，为散骑常侍。《宋史》有传。炯工诗文，尤以词著，为花间
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出
赵壹，字元叔，东汉汉阳西县人。恃才倨傲，不为时所容，作《刺世疾邪赋》以舒怨愤，其中有“哀哉复哀哉，此是命矣夫”之句。后因以“赵壹赋命”谓感叹怀才不遇。李贺《出城别张又新酬李汉》：“赵壹赋命薄，马卿家业
清陈式撰。凡二十卷。是书全名《陈问斋先生杜诗说意》，以编年为次，大体依据《集千家注杜工部诗集》本。陈式《读杜漫述》中云：“注杜大旨则谓注意，止可发明诗人之意，不可过执己见，一执己见，则凿矣”。故是书以
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
三国吴孙权所建的亭子。后以为地名。即今江苏省苏州市西北望亭。隋时于此置御亭驿，唐代改为望亭驿。王维《送元中丞转运江淮》：“东南御亭上，莫使有风尘。”
挥霍。王梵志《有钱莫掣攉》：“有钱莫掣攉，不得事奢华。”
①称颂人品德纯洁。语本《诗·小雅·白驹》：“生刍一束，其人如玉。”于结《赋得生刍一束》：“比玉人应重，为刍物自轻。”②特指科考得中。语本《晋书·郤诜传》：“[武帝]问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘