敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
即对式律。指全诗四联之间平仄格式相同的律诗。如唐求《题郑处士隐居》、岑参《使君席夜送严河南赴长水》诸诗。
指中唐诗人钱起、郎士元、刘长卿和李嘉祐。四人皆工五律，用词洗炼。钱、郎多唱和应制之作，刘、李多身世感慨、山水隐逸之作。四子一时齐名。唐范摅《云溪友议》云：“刘长卿郎中：皆谓‘前有沈宋王杜，后有钱郎刘李
传说周文王时吕尚为灌坛令，泰山神女嫁为东海妇，归省时不敢从灌坛过，因为所过处必有大风雨。见晋干宝《搜神记》卷四。后用为称美地方官有德政之典。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“灌坛有遗风，单父多鸣
【生卒】：602—683【介绍】：常州晋陵(今江苏常州)人，郡望广陵(今江苏扬州)。进士及第。历任越王府参军、费县令、秘书郎、弘文馆直学士、兰台大夫等职，又任寿州刺史、正谏大夫、黄门侍郎。仪凤元年(6
西汉山阳南平阳人。宣帝时为渤海太守，治民以宽大安抚为主，郡中盗贼平息，百姓安定。事见《汉书·龚遂传》。后因以“龚遂”代指循吏。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。
【介绍】：畅当作。韦苏州，即韦应物，韦于德宗贞元四年(788)至六年任苏州刺史。诗写山中美景胜事，表达隐居山中的欣喜闲散情怀。
【介绍】：原注：“及第后出关作。”韦庄于昭宗乾宁元年(894)擢第，被授予职位卑下的校书郎，在一次出潼关道中遇一老友，遂为此诗。抒发了在乱世中与同是天涯沦落人的友人相遇后的喜悦之情，对十余年颠沛流离遭
即拥肿材。权德舆《酬陆十四楚源春夜宿虎丘山对月》：“惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。”
【介绍】：会昌前后在世。曾应进士试。有《进士章嶰集》，已佚。《全唐诗逸》存诗2句。
清张笃行撰。见《杜律注例》。