【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
【生卒】：919～1001【介绍】：俗姓高，祖籍渤海，德清(今属浙江)人。吴越钱镠宝正(926～930)时于杭州灵隐寺(一说祥符寺)出家。通南山律，时称“律虎”。颇受吴越钱氏诸王礼敬，任两浙僧统达数十
【介绍】：郡望冯翊(今陕西大荔)，梓州盐亭(今属四川)人。严公弼弟。贞元中下第，柳宗元尝撰诗相赠。元和元年(806)任山南西道节度使严砺告捷官。长于文词。《全唐诗》存诗1首。
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙
四川都江堰西北的险要关口。因凿崖开道有如蚕食桑叶之状，故名。杜甫《西山三首》之三：“蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。”
指《诗·小雅·伐木》。后常借以咏友情。张九龄《酬王六寒朝见诒》：“忽枉兼金讯，长怀伐木诗。”亦作“伐木咏”、“伐木吟”。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“难成独酌谣，空奏伐木吟。”权德舆《酬陆四十
高适有《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗，据此知亭在平阴(今属山东)。李太守为李邕。
【生卒】：850—933【介绍】：唐末五代诗人、小说家。字宾圣(一作宾至)，号东(一作登)瀛子、华顶羽人。京兆杜陵(今陕西西安东南)人，寓居处州缙云(今属浙江)。懿宗咸通间，应九经举不第，遂入天台山为
【介绍】：宋昱作。樟亭，古地名。在今浙江杭州市，为著名观涛胜地。此诗虽以《樟亭观涛》命题，实则借描绘波涛汹涌之钱塘大潮，喻当时动荡不安之政治局势。天宝十一载(752)后，杨国忠权倾朝野，恣为不法，时人
①柔弱的树木。皇甫冉《谢韦大夫柳栽》：“浓阴方待庇，弱植岂无情。”②喻指懦弱无能，无所建树。张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》：“湛恩均大造，弱植愧空虚。”③谓势孤力单。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所
【生卒】：768—836【介绍】：唐代文学家。字广略。贝州武城(今属山东)人。崔邠弟。贞元十二年(796)进士及第。授集贤殿校书郎。累迁吏部员外郎。再迁左司郎中。元和十三年(818)为礼仪使详定判官、