刘开扬编笺。中华书局1981年出版。全书正文分五部分，第一部分为编年诗，第二部分为未编年诗，第三部分为赋，第四部分为误收之诗，第五部分为附录，包括高适的文作，新旧《唐书》本传及诸家评论。此外，书前有《
社日举行的赛神会。杨汝士《戏柳棠》：“今日梓州张社会，应须遭这老尚书。”
髽，妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载：鲁国为了救鄫国而攻打邾国，败，死亡众多。国内妇人迎丧时，以麻束发，并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽
【介绍】：见孙岘。
形容非常空虚渺茫，不可捉摸。白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
【介绍】：杜荀鹤《舟行即事》诗句。杜氏喜写行旅之景，不同的是这两句诗却充满了另一种色调：秋水澄明，白鹭高飞，红蓼呈色，暮山猿鸣，白云遥深。尽管以暮色为基调，却意境开阔。
【生卒】：650～721【介绍】：字元之。原名元崇。陕州硖石(今河南陕县)人。高宗时为濮州司仓参军。武则天时累官夏官郎中，擢为宰相。睿宗时召拜兵部尚书、同中书门下三品，迁中书令。出为申州刺史、扬州长史
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截
【介绍】：字陪之。吴兴(今浙江湖州)人。会昌三年(843)进士。《全唐诗》存诗1首。
古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”