唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
特别灵巧。秦韬玉《贫女》：“敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。”
东汉王君公遭逢乱世，以侩牛自隐，时人有“避世墙东王君公”之语。见《后汉书·逢萌传》。后因以“隐墙东”谓避世隐身，保全自己。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
颜真卿著，清黄本骥编订，凌家民点校、简注、重订。黑龙江人民出版社1993年12月出版。此本以《四部备要》本《颜鲁公文集》为底本，参校他本。该本搜罗完备，资料丰富，在前人基础上经过认真编订，次序较好，分
战国秦商县、於中一带地区。秦惠王欲使齐楚绝交，曾诈称以商於之地六百里与楚怀王。见《史记·屈原贾生列传》。李商隐《商於新开路》：“六百商於路，崎岖古共闻。”
唐骆宾王作。博昌，唐青州属县(今山东博兴)。作者之父往年曾为博昌县令。仪凤四年(679)作者行役至齐州时作此文，感怀今昔，表达思念之情。首段总叙别后怀念之情。二段哀叹别后十五年来人事的变化。三段感叹城
【介绍】：贯休作。这是诗僧作客农村时的题壁之作，具体描绘山乡农家生活情景，天然淳朴，生机盎然。生活气息十分浓郁。
①张天健著。学苑出版社1990年10月出版。41万字。本书围绕唐代的诗人、诗作，以问答形式，就111个专题，做了有关史实的辨析和文学常识方面的介绍。全书共分三编：第一编主要针对诗人身世及诗作中涉及的人
【介绍】：一作《达磨支曲》，又名《泛兰丛》，唐健舞曲名。温庭筠作。是一首入律的七言古风。借咏北齐后主高纬纵欲亡国殒身事，针砭腐朽的晚唐统治集团。中间六句歌咏本事，首尾以比喻、典故、写景等手法烘托渲染，
【介绍】：令狐楚作。四首诗皆是咏写放荡任侠的少年。第一首写边州少年骑射游猎，到老年亦不服老；第二首写一位身手不凡的少年立志报效国家，建功立业；第三首写一位离乡赴边、不建功业誓不还乡的少年；第四首则写一
【介绍】：生平事迹不详。有《涪江集》1卷，已佚。《全唐诗》存诗2首。