喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》：“艳声与丽色，真为伐性刀。”
诗集。唐李郢撰。《新唐书·艺文志四》著录《李郢诗》一卷，《郡斋读书志》卷四中著录《李郢端公诗》一卷，《直斋书录解题·诗集类上》作《李端公集》一卷，《宋史·艺文志七》作《李郢诗》一卷。《唐才子传·李郢》
《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”
【介绍】：见杜荀鹤。
明林兆珂辑注。十六卷。林兆珂，字孟鸣，莆田(今属福建)人，万历进士，官刑部主事，历知廉州、衡州、安庆。著有《毛诗多识篇》、《考工记述注》等多种。此书为分体选抄，每篇笺注故实，阐发诗意，间有考订。然其笺
指周时函谷关令尹喜。相传他随老子出函谷关西去升仙。李群玉《别尹炼师》：“若非函谷令，谁注流沙说。”参见“关令”。
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)由夔州刺史迁和州，途经西塞山，有感于朝政腐败、藩镇割据的局面，写了这首怀古诗。前四句描绘了西晋水师沿江东下，势如破竹的浩大声势。以简炼之笔交代了西晋灭吴之战的重要将领
【介绍】：陆龟蒙作。袭美，皮日休字。这首七言律诗写夜幕中寺院的清幽寂静，诗情禅趣交融一体，颇耐人寻味。作者另有《同袭美访北禅院》诗。
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
见“孟母邻”。