相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
《尚书大传》卷一：“周文王至磻溪，见吕望，文王拜之。尚父云：‘望钓得玉璜。’”本指垂钓得玉璜。喻明主贤臣相遇合。钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓璜初。”亦作“钓玉”。沈佺期《钓竿篇》：
古代的妇女首饰。剪彩而成，饰以金玉。崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒”。
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏，后分裂成东魏、西魏，又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
汉代陆贾奉汉高祖之命出使南越，凭自己的才智使南越王悦服而称臣奉汉约，并得到南越王的千金之赠。事见《史记·郦生陆贾列传》。后以“千金赠”喻指重金馈赠。杜甫《奉寄李十五秘书二首》之二：“行李千金赠，衣冠八
【介绍】：乾符间，落家于福州后崎。自号白水仙。《全唐诗》存诗2句，《全唐诗补编·续拾》补诗2句，又谶诗1首。
【介绍】：杜甫大历二年(767)秋夔州作。诗写秋夜月出群山之上的奇丽景观，而多用月中故实，如蟾、兔、姮娥等，妙趣横生，寄托遥深。故苏轼推为“古今绝唱”(《江月五首引》)。黄生评曰：“此诗写景极精切，布
指事业上无所建树。白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
(—ā)我。长孙无忌《新曲二首》之一：“依阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。”
①晋武帝多宠姬，常不知应到哪位妃子处，于是乘小羊车，随羊车所止之妃子处止宿，宫人乃以竹叶插户，以盐汁洒地，引羊车到来。见《晋书·胡贵嫔传》。后因以“羊车”谓受到宠幸。杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，