两种水草名。古人常用以祭祀。《左传·襄公二十八年》:“济泽之阿,行潦之蘋藻,置诸宗室,季兰尸之,敬也。”后因以泛指祭品。韩愈《湘中》:“蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。”
日本所存唐写本,今存日本文化厅。原书未见于著录,今仅存该书卷四及几则残简,书者传为日僧空海。卷四所录皆盛中唐人诗,共20家,诗40首,中有李颀、贺知章、崔颢、朱千乘等人的15首诗不见于《全唐诗》。残简
深广貌。韩愈《符读书城南》:“一为公与相,潭潭府中居。”
商代伊尹为辅佐汤成为尧、舜那样有为的君主,而辍耕出仕。事见《孟子·万章上》。后因以“致君尧舜”谓有远大抱负。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“致君尧舜上,再使风俗淳。”
见“桃李不言”。
荆轲受燕太子丹之请入秦刺秦王,临行,太子送行于易水边,席间饮酒慷慨,高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。见《史记·刺客列传》。后因以“荆卿歌”指慷慨悲壮之歌,诵颂壮士豪情。元稹《说剑》:“高唱荆
清罗汝怀撰。汝怀(1803~1880)字念生,一作研生。湘潭(今属湖南)人,道光丁酉科拔贡,先后授芷江、龙山县学训导,皆不赴,独自在家纂辑著述。此书有清同治十三年(1874)刊本,款署“某根居士”。前
【介绍】:见李邕。
指初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之诗歌体式。四杰生于初唐诗变之际,他们奋起于宫廷之外,把诗歌由宫廷移向市井,从台阁移到江山和塞漠,一变绮靡宫廷诗风,促进盛唐之音之形成。杜甫《戏为六绝句》之二赞云:
即玄圃。传说在昆仑山顶。齐己《读〈李白集〉》:“人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。”