商皓
见“商山四皓”。
见“商山四皓”。
“夜未央”的反用。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“夜已央，乐未阑，狐裘兽炭不知寒。”
①即青天。李商隐《垂柳》：“碧虚随转笠，红烛近高舂。”②指绿水。张九龄《送宛句赵少府》：“修竹含清景，华池澹碧虚。”
即和氏壁。亦用作怀才不遇之典。孟郊《答姚怤见寄》：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”亦作“楚家玉”。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：“本是楚家玉，还来荆山中。”参见“和氏玉”。
谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”参见“白云①”。
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
【介绍】：李忱《瀑布联句》诗句。由眼前瀑布之流经溪涧而去，联想到终能汇聚成河，归向大海，发为巨浪怒涛。表达了作者高远博大的胸襟抱负和不可遏止的坚韧品格，充满了超尘拔俗、不同凡响的帝王气象。
即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏，后分裂成东魏、西魏，又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
①太阳落下。李峤《奉教追赴九成宫途中口号》：“雨余林气静，日下山光夕。”②指京都。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》：“日下人谁忆，天涯客独行。”戎昱《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”
【介绍】：温庭筠作。这首赠别诗倾诉不遇之恨，表示对世俗的不屑，与少年以壮志共勉。诗以韩信受辱淮阴市，后成百万军统帅典故寄托怀抱，有豪侠之气。清徐增曰：“第一句，是不遇；第二句，是时晚；第三句，是不屑，