在后
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
指汉高祖刘邦。见《史记·高祖本纪》。储光羲《哥舒大夫颂德》：“天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。”亦省作“赤帝”。高适《宋中十首》之二：“赤帝终已矣，白云长不还。”
喻登科及第。白居易《喜敏中及第偶示所怀》：“桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”
①《庄子·骈拇》载，臧与谷二人同时牧羊，臧只顾读书，谷只顾赌博游玩，但他们的羊都走失了。后因以“亡羊”指因分心而误事。温庭筠《病中书怀呈友人》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”②比喻面临复杂局面难以做出判
即浅切诗派。
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
何乃；为何。王昌龄《观江淮名胜图》：“感对怀拂衣，胡宁事渔钓?”
诗集。唐刘威撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘威诗》一卷。《宋史·艺文志七》、《唐音癸签·集录一·晚唐》著录相同。然其集已散佚。明朱警《唐百家诗》本录《刘威诗集》一卷。
①古人认为景星、岁星可以给人降福，故又谓之德星。国有道或有贤人出世，德星才会现。白居易《旅次华州赠袁右丞》：“德星降人福，时雨助岁功。”②南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德
【介绍】：李白《将进酒》诗句。二句有纵酒行乐的思想，但亦是李白怀才不遇，英雄无用武之地的激愤之语。得意，即一时心情之高兴。
【介绍】：韦庄作。见《汧阳间》。