【介绍】：
①(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七六列于《杂曲歌辞》，云：“《夜坐吟》，鲍照所作也。其辞曰：‘冬夜沉沉夜坐吟’，言听歌逐音，因音托意也。”鲍照辞云：“冬夜沉沉夜坐吟，含情未发已知心，霜入幕，风度林。朱灯灭，朱颜寻。体君歌，逐君音。不贵声，贵意深。”本诗拟鲍照本辞而作，言人贵情合也。“情声合”则“两无违”，不合则“从君万曲梁尘飞”，歌颂了一种新的“爱情观”。此诗音节宛转，长短错落，铿锵悦耳，有民歌风味。②(全)李贺作。南朝宋鲍照有《夜坐吟》诗，写闺中夜坐思念欢爱之人的内容，贺诗旨意与鲍诗相类。描绘少女寒夜不寐，看天河，歌相思，直至天晓。但比鲍诗色彩更浓艳，意味更隽永。贺诗对后人颇有影响，清人朱彝尊《桂殿秋》曾化用其句，近人朱自清亦效仿其诗。
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后用以指促膝夜谈。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
即新乐府。
【介绍】：五代小说家。耿，一作景，避宋讳改。一名朴，自号玉垒山闲吟牧竖。成都(今属四川)人。生卒年不详。后蜀时曾官壁州白石县令，与欧阳炯友善。焕工画，善文章。著有《野人闲话》五卷，成书于宋乾德三年(9
【介绍】：武宗时长安右街僧录。会昌灭佛时，与僧灵宴、玄畅等上表论谏。宣宗时为千福寺三教首座，入内讲论，赐紫衣。大中七年(853)，奉诏重修总持寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：刘禹锡《赏牡丹》末二句。唐人重牡丹，有花王之称。故周敦颐《爱莲说》云：“自李唐以来，世人甚爱牡丹。”此言牡丹花开轰动京城趋观的盛况，大有压倒群芳之势。可与李正封咏牡丹名句“天香夜染衣，国色朝
指羊祜。晋羊祜镇守襄阳时，常于岘山置酒高会，故称。后亦美称襄阳的长官。韩愈《送李尚书逊赴襄阳八韵得长字》：“风流岘首客，花艳大堤倡。”
上皇，指伏羲。三皇中最先者。喻指淳朴自在之人。钱起《送李大夫赴广州》：“应令尉陀俗，还作上皇人。”参见“羲皇上人”。
①指月亮。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“唯当玄度月，千里与君同。”②东晋许询名玄度。玄度有文采，尚清谈，与名僧支道林为方外交。后以“玄度”称有文采的士人，亦指与僧侣交往的文士。李颀《题璿公山池》：“
诗集。唐罗虬撰。罗虬诗集，《新唐书·艺文志》未著录，《郡斋读书记》、《直斋书录解题》均著录《比红儿诗》一卷。宋人刊本不传。宛委山堂本《说郛》刊《比红儿诗》一卷。注本有明抄本宋方悫注《比红儿诗》一卷、清
东汉北地人。曾任护军司马、安定都尉，拜议郎，忠直敢言，不阿权贵，为权贵所疾，出为汉阳太守。事见《后汉书·傅燮传》。后用为咏州郡长官之典。杜牧《除官归京睦州雨霁》：“网今开傅燮，书旧识黄香。”