文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
朱任生著。此书专论杜诗的语言技巧，全书分炼字、遣词、押韵、用事四章，皆以杜甫诗句为例，偶引前人评论附于有关诗句之后。于研究杜诗之语言艺术，颇有参考价值。1973年台湾中华书局出版。
周代太学辟雍以水环绕，形似璧，故称璧水。杨师道《咏砚》：“圆池类璧水，轻翰染烟华。”
见“东陵瓜”。
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句，意谓蝼蛄对着月光在曲栏下低呜，很好地衬托了宫女们怨旷冷寂的心理，钱钟书称之为“写景幽凄”、“真化工之笔矣”(《谈艺录》一一)。
《庄子·徐无鬼》中所虚拟的为黄帝驾车的人。因亦泛指帝王侍从之臣。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“既得方明相，还寻大隗居。”
战国魏人。乐毅贤，好用兵，初仕赵国，赵国乱，入魏，为魏昭王使于燕，燕昭王以客礼待之，遂留燕，为亚卿。齐湣王时，乐毅将赵、燕等五国之兵伐齐，下齐七十余城。后燕惠王受齐反间之计，认为乐毅留齐五年而未下莒、
【介绍】：玄宗时人，其诗曾有收入芮挺章所编《国秀集》者。《全唐诗》收诗1首。
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
【介绍】：五代诗人。字舄之。闽县(今福建福州)人。生卒年不详。撰有书启、诗集各一卷，宋《秘书省续编到四库阙书目》有著录，已佚。《全唐诗》存《山中即事》二句，为世人所称赏。事迹见《增修诗话总龟》卷一四。