《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”
【介绍】：见周朴。
陈寅恪著。岭南大学中国文学研究室1950年刊行，文学古籍刊行社1955年经作者修改后重版，古典文学出版社1958年新一版，中华书局上海编辑所1959年再经作者校正错误、增补材料后重印出版，上海古籍出版
三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”后常借乌鹊绕树比喻无处栖身或咏月夜景色。皇甫冉《途中送权三兄弟》：“同悲鹊绕树，独作雁随阳。”李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》：“鹊
白虎，指白虎观。汉章帝时以五经章句烦多，经义不明，诏群臣及诸生、诸儒于白虎观讲五经同异，帝亲称制临决，集作《白虎议奏》。见《后汉书·章帝纪》。后因以“论经白虎”泛指在朝廷讲论经义。张九龄《故刑部李尚书
【介绍】：罗虬作。红儿，指官妓杜红儿，其人年少美貌，机智慧悟，与群辈妓女迥然有别，于是诗人取古之历代美女与杜红儿相比，写成这一百首七言绝句。写杜红儿的才艺双绝，又兼咏古之美色，含有咏史内容，寓意丰富，
县名。属河东道平阳郡，治今山西洪洞县北赵城镇西南。李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。”
《史记·郦生陆贾列传》载，汉初，郦生为汉王刘邦游说齐王田广归汉，淮阴侯韩信夜度兵袭齐军。田广以为郦生出卖自己，遂烹郦生。后因用为游说而致祸丧命之典。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之三：“不是不同明主意
形容事业兴盛。元稹《遣病》：“独孤才四十，仕宦方荣荣。”