即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》:“定为鱼缘木,曾因兔守株。”
【介绍】:杜荀鹤作。诗乃写给名曰“质”的高僧的。一二句刻画质的不同凡俗,无牵无挂;三四句展示质的精神境界;不说一句有关人世间的话语,与尘世绝缘。诗人对质上人的超尘脱俗的处世态度表示了赞赏。语言通俗浅近
《庄子·逍遥游》载:尧帝曾赴汾水之阳、藐姑射之山访求许由等隐士,受其影响,也有了一种忘掉天下的感觉。后因以“汾阳驾”喻指帝王蒙尘在外或丧失帝位。杜甫《收京三首》之一:“暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。”
【介绍】:陆龟蒙作。宛陵,本汉宛陵县,隋改为宣城,今属安徽省。旧游,此指昔日游览之地。这首山水小诗,不是即地即景之作,而是对往昔游历的怀念。李锳曰:“通首以‘佳地’二字贯下,第三句点入‘怀’字,末句写
古迹名。有多处。一在江苏省铜山县南。即项羽凉马台。晋义熙中,刘裕曾大会宾客赋诗于此。一在江苏省江都市。台下有路,名玉钩斜,隋代宫女多葬于此。李白《宣城九日寄崔侍御二首》之二:“遥羡重阳作,应过戏马台。
宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云:“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门,聚而阅之,三复参校,仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏,作诗岁月之先后,以为定本。每于逐句本文之下,先正其字之异同,次审其音之反
【介绍】:李贺作。苦昼短,就是苦于光阴易逝,人生短促。诗谓哪有能延长人寿的神君、太一?服黄金、吞白玉,也难免一死,秦皇、汉武醉心于成仙长命,也还是留下了一堆白骨;诗人认为日月交替和人的生死是不以人的意
一作《邢凤》。唐沈亚之作。本篇《沈下贤文集》卷四收录。《太平广记》卷二八二题作《邢凤》,云出《异闻集》。叙帅家子邢凤,白日入梦,见一个美女持卷吟诗而来,邢凤抄下一首《春阳曲》,问美女诗中“弓弯”之意,
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》:“普遍拯疲俗,丁宁告亲知。”
指武昌城南楼。晋代庾亮镇守武昌时,属吏殷浩、王胡之于武昌南楼月夜宴集,庾亮知道后,也极有兴致地参加了聚会,与诸人咏谑赏月,尽欢而散。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。一说在江西九江,为庾亮镇江州时所建