【介绍】：见张又新。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
①星象。沈彬《入塞二首》之二：“苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。”②指剑。亦指佩剑之人。刘长川《宝剑篇》：“匣里星文动，环边月影残。”刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“星文辞北极，旗影度东辽
文集。唐卢肇撰。卢肇文集，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》等未见著录；至宋徽宗时，袁州人许衷集其遗文近百篇为《文标集》(因卢墓在文标乡而得名)，不久也亡佚。南宋绍兴年间，袁州教授童宗说又辑其遗文，得四
比喻从属于他人。《战国策·韩策一》记载：苏秦以约纵游说诸侯，他曾用谚语“宁为鸡口，无为牛后”劝说韩国国君不要顺从秦国。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”
【生卒】：?—764【介绍】：唐代文学家。字弱夫，初名预，避御讳改今名。郡望扶风(今属陕西)，京兆武功(今属陕西)人。少孤，寓居徐、兖，苦读坟典。玄宗天宝(742—756)间，进士及第，又登制举科。尝
〔日〕竺显常编选。七卷。选录各体唐诗371首，按诗体编排。有通俗注释。此书实际上是以李攀龙《唐诗选》为原本精择编撰而成，故书前仍保留李攀龙的原序，又有参议菅原世长的《题辞》和竺显常《自叙》各1篇。有日
【介绍】：五代吴越时僧人。嗣德谦，住婺州双溪寺。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
【介绍】：孟浩然作。一作《归故园作》，又作《岁晚归南山》。明活字本作《归终南山》，误。归南山，指归襄阳故园。开元十六年(728)作者应举不第后滞留长安，岁末返乡前写下此诗。诗写作者怀才不遇、仕进无门的
指秦穆公之女弄玉。亦借指公主。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“弄玉”。