佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空,智慧如大云,故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》:“寒空法云地,秋色净居天。”
喻守真编注。中华书局1948年出版,后多次重印,为《唐诗三百首》流传最广的注本之一。编注者基本上保存了《唐诗三百首》的原貌,但在部分诗的编排次序上作了更动,个别诗题有变动,个别篇目有增加。每位诗人下都
【介绍】:张籍作。诗人送友远行,留恋不舍,饯别宴上殷勤劝酒,甚至友已登车,还劝其仆人饮酒;友将行,又絮絮不已,希望他所到之处随时留下姓名,以便自己日后探访。诗作尽是直语,纯用白描,而对于友人深挚的感情
指安抚百姓。杜甫《王命》:“深怀喻蜀意,恸哭望王官。”参见“喻蜀书”。
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏:“冬至,一阳生,是阳动用而阴复于静也;夏至,一阴生,是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》:“风云千骑降,草木一阳生。”
柳宗元撰。宋童宗说、韩醇等注释。四十五卷,无《外集》。南宋蜀刻本,其中有少量抄配页,有剜藏印处。据《楹书隅录》杨绍和言,此本当是清初昆山徐乾学的藏书,然《传是楼书目》未见著录。曾经长洲汪士钟所藏,后归
典出《史记·李将军列传》:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”后用为咏猛将之典。李白《豫章行》:“岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。”
【介绍】:唐代诗人。字陪之。生卒年、籍贯不详。会昌三年(843)进士及第。该年王起第三次知贡举,有诗酬答友人贺诗。丘上卿等从而和之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐摭言》卷三。
①山中岩洞之口。王维《桃源行》:“山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。”②两山之间的隘口。岑参《初过陇山途中呈宇文判官》:“山口月欲出,先照关城楼。”
汉代九江寿春人,字子真。曾任南昌县尉,正直敢言。因不满王莽专权,弃家隐遁,传说升仙而去。见《汉书·梅福传》。后用为咏仙道之典。亦用以咏县尉。孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》:“君学梅福隐,余从伯鸾