变文。作者佚名。见敦煌遗书P3451，原卷首尾俱残，篇题据内容拟。《敦煌变文集·校记》考定本篇变文的写作时期，应在乾符年间(874—879)。这篇变文主要记述张淮深破除回鹘，朝廷命上下九使远赴流沙，诏赐尚书，以及回鹘再次来犯，张淮深率兵征讨，大获全胜的情景。以有说有唱的形式，真实地记录风起云涌的战斗场面，并热情歌颂张淮深勇猛顽强的战斗精神，为敦煌变文的发展作出重要贡献。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)，《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五四年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
①指地方官吏施行仁政，受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术，道术快成时想回家，仙人让他骑着竹杖回去，回家后竹
(—fèn)天赋；天分。温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野因书怀奉寄殿院徐侍御一百韵》：“赋分知前定，寒心畏厚诬。”
将馀粮积储于田亩之中。《初学记》卷九引《子思子》：“东户季子之时，道上雁行而不拾遗，耕耨馀粮宿诸亩首。”后因以“栖亩”称颂丰年盛世。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“负杖歌栖亩，操觚赋北征。”
突，烟囱。黔，黑。汉班固《答宾戏》：“孔席不暖，墨突不黔。”谓墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未烧黑，又到别处去了。形容疲于奔忙，无暇安居。权德舆《戏和三韵》：“墨翟突不黔，范丹甑生尘。”亦省作“墨突黔
谓君子安于贫困，守道不移。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。””郑谷《深居》：“吾道有谁同，深居自固穷。”
【介绍】：大历前期曾为魏县尉，八、九年在湖州参预编写颜真卿主编之类书《韵海镜源》，并预颜、皎然等人联唱，后结集《吴兴集》。他事无考。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
即西汉朱云，字游。为西汉诤臣。卢照邻《咏史四首》之四：“昔有平陵男，姓朱名阿游。”参见“朱云”。
【介绍】：名中，以字行，号中园生。行十二。金陵(今江苏南京)人。大历间在湖州与颜真卿、皎然等联唱，又在常州与皇甫曾等联唱。曾官监察御史。终南海从事。《全唐诗》存其诗3首，所预联句9首，《全唐诗补编·续
在四川省江油市西南青莲场外。现存祠宇共三殿两院，为清乾隆四十二年(1777)重修。正殿原有太白塑像，已毁。殿东西端各有石碑一座，一为清嘉庆八年(1803)彰明县(今属江油市)令张洪轩题《怀李白》诗碑，