怎么，咋个。李白《江夏行》：“未知行李游何方，作个音书能断绝?”
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
【介绍】：姓名不详。唐末隐居苏门山，光启二年(886)冬与永阳子杜希遁遇于汶郊，论道终日。喜道术，有《大还丹金虎白龙论》1卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗7首。
【介绍】：见姚合。
【介绍】：杜牧作。秦淮河相传为秦始皇时所凿，向为游览胜地。这首诗在描写水上夜色的同时，透露出深沉的感慨，是一首脍炙人口的佳作。清沈德潜更推为“绝唱”(《唐诗别裁集》卷二〇)。近人陈寅恪以为：“此来自江
即蜾蠃。一种细腰的蜂。《礼记·中庸》：“夫政也者，蒲庐也。”郑玄注：“蒲庐，蜾蠃，谓土蜂也……蒲庐取桑虫之子去而变化之，以成为己子，政之于百姓，若蒲庐之于桑虫然。”后因以“蒲庐”比喻对百姓的教化。贯休
挑动；拨弄。李昪《咏灯》：“主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”
秦东陵侯召平于秦灭后为布衣，种瓜青门外，瓜美，世人称为“东陵瓜”。事见《史记·萧相国世家》。李白《古风》之九：“青门种瓜人，旧日东陵侯。”
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
曹邺撰。二卷。《四库全书》据明蒋冕刻本著录，附《曹唐诗》一卷。邺诗今尚存明、清刻本、抄本多种。