《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八:“君子变猿鹤,小人为沙虫。”
①幽暗貌。李端《送马尊师》:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”②深邃貌。刘禹锡《初夏曲三首》之二:“时节过繁华,阴阴千万家。”
①求取火种。王维《游悟真寺》:“买香燃绿桂,乞火踏红莲。”②《汉书·蒯通传》:“臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而
形容处境艰危,心怀戒惧。语出《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”高适《赠别王十七管记》:“曾非济代谋,且为临深诫。”耿讳《发南康夜泊赣石中》:“岂唯垂堂戒,兼以临深惧。”
《国语·鲁语下》载:公父文伯请南宫敬叔饮酒,以露睹父为客,以小鳖为菜肴,露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》:“文伯羞鳖,孟宗寄鲊。
在今浙江金华市北。相传上古仙人赤松子在此修道升仙。见北魏郦道元《水经注·渐江水》。又相传晋丹溪人黄初平牧羊金华山中,有道士领至金华山石室,留四十余年不还家。后其兄黄初起寻得之,兄弟共弃家修道,初平改字
然,同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载:长孺因事被捕,狱吏田甲常侮辱他,长孺曰:“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机,田甲以“然即溺之”作答。不久,朝廷拜长孺为梁内史,田甲逃亡。后因以“重然灰”
指春秋时越国的女子。因善剑术,被越王召请以教军士。曾与白猿所变的袁公比试剑术。李白《东海有勇妇》:“学剑越处子,超然若流星。”参见“猿公”。
【介绍】:孟郊《古离别》诗句。以杨柳千万条状别情离绪,新颖而真切,直白而含蓄。
据《西京杂记》卷四载:汉滕公夏侯婴曾掘地得石椁,有铭曰:“佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室。”后滕公死,即葬于此。后因以“佳城”指墓地。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之二:“佳城非旧日,京兆即新阡。