【介绍】：温庭筠作。写戍边将士征战塞北大漠的英勇和艰辛，以及他们的怀乡思归之情。诗中建功立业的昂扬精神和苦闷压抑相交织，表现出晚唐诗人精神上的矛盾和挣扎。诗把边塞风光糅合在鞍马征尘中，以对功名的淡薄表
谓天如车盖，覆于大地。语出《淮南子·原道训》：“以天为盖，以地为舆。”后因以“天盖”称天空。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“荡漾浮天盖，四环宣地理。”
喻指亲密相处的朋友、同僚等。语出《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“府公旧同袍，拔擢宰山涧。”顾在熔《宿麻平驿》
【介绍】：刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》诗句。咽，阻塞，这里指因冰冻而水流不畅的声响。二句描写冬天雪盖冰封的原野中的奇特景色。出句从听觉摹声，对句从视觉绘形。“咽”、“平”二字，用得形象生动。
【介绍】：见魏徵。
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
【介绍】：齐己作。诗是寄给庐山僧人的。前三联着力刻画描绘僧人静心修炼场所的幽僻清冷，感叹此处实为避世隐居、修身养性的好地方。最后一段以江边寺庙屡遭兵火清洗，反衬隐居深山之优越，同时也展现了唐末兵荒马乱
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《下鹿苑寺》诗1首。
对于，对。杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“尚看王生抱此怀，在于甫也何由羡。”