三国时襄阳宜城人。为蜀汉名将，性行淑均，晓畅军事。事迹见《三国志·蜀志·向宠传》。司马扎《美刘太保》：“藏名向宠节，辞疾去公务。”
形容专心一意。寒山《诗三百三首》之八九：“汝为埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟。”齐己《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》：“埋头逐小利，没脚拖长裾。”
晋诸葛诞有气度，曾经依柱读书，霹雳震破所依柱，衣服焦烂，而诞则神态自若。见晋曹嘉之《晋纪》。而南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》则作夏侯玄事。后因以“雷破柱”指人有气度、胆量过人。亦用以咏雷。李商隐《异俗
【介绍】：李百药作。此诗写秋晚登城所见所怀。诗紧扣秋晚二字展开描述，辞意萧瑟沉雄。末从宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”之句化出，虽承接自然，但语意过露，略无余韵。
指徐偃王。相传为周穆王时徐国国君。偃王善施仁义，江淮诸侯各国归附。周穆王知之，令楚征伐徐国，偃王不忍连累百姓，逃至彭城武原东山下，百姓相随者以万数。事见《荀子·非相》。薛能《影灯夜二首》之一：“偃王灯
【介绍】：孟浩然《彭蠡湖中望庐山》诗句。黤黕(yǎn dǎn)，青黑不明貌。二句写凌晨庐山苍翠浓郁、峥嵘高耸的雄峻风貌，生动而又恰切。
全，都。张鷟《游仙窟诗》：“药草俱尝遍，并悉不相宜。”
【介绍】：刘禹锡《始闻秋风》五六句。骏马思念边草之时，拳毛为之抖动；雕鹰看到青云，欲眠之眼睁开。通过雕与马的动作，表明在秋天里潜藏的力量与生机。自然的变化更是唤发出诗人的激情，表现了诗人二纪贬逐，一朝
明李攀龙原选，蒋一葵笺释，黄家鼎重订。一葵，字种舒，别号石原，武进(今江苏常州)人，神宗万历举人。家鼎，号陊庵，约生活于明末。《陊庵重订李于鳞唐诗选》，七卷。选诗同李攀龙《唐诗选》，注评亦同蒋一葵笺释
以前；从前。许棠《成纪书事二首》之二：“难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。”张安石《苦别》：“向前不信别离苦，而今自到别离处。”