【介绍】：见德韶。
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙
晋诸葛诞有气度，曾经依柱读书，霹雳震破所依柱，衣服焦烂，而诞则神态自若。见晋曹嘉之《晋纪》。而南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》则作夏侯玄事。后因以“雷破柱”指人有气度、胆量过人。亦用以咏雷。李商隐《异俗
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
指女子貌美入选内宫。杜牧《出宫人二首》之一：“十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”参见“系臂”。
旧时吴地对子规的别称。唐刘焘《树萱录》：“昔人有饮于锦城谢氏，其女窥而悦之。其人闻子规啼，心动，即谢去。女恨甚，后闻子规啼则怔忡若豹鸣……故名子规为谢豹。”庄南杰《红蔷薇》：“谢豹声催麦陇秋，熏风吹落
总集。唐僧法钦编。一说法钦系宋代人。《直斋书录解题·总集类》著录《唐僧诗》三卷，谓吴僧法钦集唐僧三十四人诗二百余篇，杨杰次公为之序。《文献通考》作四百余篇，《汲古阁毛氏藏书目录》作三百余篇。其后未见刊
【介绍】：杜牧作。见《九日齐山登高》。
【介绍】：元和元年(806)中才识兼茂、明于体用科。余无考。《全唐诗》录其诗2首。
【介绍】：南唐时人。曾任司门郎中。与徐铉有唱和。《全唐诗》收《和徐舍人九月十一日见寄》诗1首，此诗又误收于徐铉名下，题作《和司门郎中陈彦》。