三国魏时，徐州刺史吕虔有一佩刀，相面的人认为有三公之命的人才可佩挂。吕虔便把此刀赠给了别驾王祥。后王祥又把刀送给了王览。事见《晋书·王览传》。后因以“赠宝刀”为赞咏别驾或三公的典故。李白《赠华州王司士
指建安时期曹操父子和建安七子等人的诗文创作所表现出的刚健遒劲的风格。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”
指南朝宋谢灵运与南朝齐谢朓。一说指谢灵运与族弟谢惠连。杜甫《解闷十二首》之七：“孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。”
这样。欧阳炯《贺明朝》词之二：“想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。”
汉末以樊崇等为首的农民起义军，以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》：“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。”李白《上云乐》：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”韦庄《天井关》：“守吏不教
即湖南衡山云密峰上的岣嵝碑。其碑凡七十七字，似缪篆，又似符篆，传为夏禹治水时所刻，故称。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”原碑已佚，今绍兴、昆明、成都、西安等地存者为摹刻。
本为木名，即棠梨。《史记·燕召公世家》载：周武王封召公于燕，召公巡行，决狱治政于甘棠树下，上下称善。民人思召公之政，作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“无复
《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌·君马黄》：“君马黄，臣马苍，二马同逐臣马良。”后用以咏大臣所乘之马。李德裕《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公》：“相星环日道，苍马近龙媒。”
北周庾信常有乡关之思，作《哀江南赋》，其中有“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府”之语，谓自己在战国楚大夫宋玉住过的地方居住。·后因以“诛宋玉茅”谓修建住宅。罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。