昆玉
见“昆山玉”。
见“昆山玉”。
见“高阳池”。
①中介人，介绍人。皇甫冉《送窦十九叔向赴京》：“徒云还上国，谁为作中人。”②内人。指妻子。韩翃《送戴迪赴凤翔幕尉》：“上路金羁出，中人玉箸齐。”
【介绍】：唐代散文家。字无择，号秣陵子。生卒年、籍贯不详。宝历元年(825)登贤良方正能直言极谏科。开成中，为剑南西川节度使掌书记。有文名。于皇甫湜处得韩愈为文之道，并传于孙樵。古文师法韩愈、皇甫湜之
【介绍】：或误作刘乂、刘义。未知名，以字行。自号彭城子，或为彭城(今江苏徐州)人，又有说为河朔(今属河北)人。《新唐书》有传。家贫，尚侠义，因醉酒杀人而亡命，遇赦后浪游齐鲁间，始读书。负才不羁，为诗多
【介绍】：杜审言《度石门山》诗句。滚滚奔腾的江水声，恰似铺天盖地的暴雨声；日光照射蒸发的湿气，环绕着慢慢消失的彩虹。二句以奇异的想象、粗犷的笔触，描写度石门山途中所闻江声、所睹彩虹，既惊心动魄又瑰丽多
【介绍】：沈佺期作。少，一作“小”。自陶渊明《桃花源诗并记》诞生后，充满理想色彩的乌托邦意念时常浸润文人的笔端，这反映了疲于世间风波的人们，希图解脱的心态。此诗立意直绍渊明，其中“自言避喧非避秦，薜衣
东汉初年，刘林曾劝说光武帝刘秀掘开黄河，淹灌河东的赤眉军，并称“百万之众可使为鱼”。见《后汉书·光武纪上》。后用以指杀伤众多。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。”
传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
【介绍】：李商隐五绝诗《乐游原(向晚意不适)》三、四句。作者登临古原，触景生情，夕阳西沉时辽阔苍茫的景象，引发了郁积作者胸中的种种复杂情感。对“无限好”的夕阳的激赏，更反衬出对其“近黄昏”的惋惜和怅惘
旧俗七夕妇女穿针乞巧所用的针。温庭筠《洞户二十二韵》：“树列千秋胜，楼悬七夕针。”