【介绍】：刘禹锡宝历二年(826)秋作。檀道济，南朝宋时名将，后为文帝所忌被杀。檀道济曾以万里长城自比，故有首句“万里长城坏”。紧接着写“荒营野草秋”，寓吊古伤时之意。末句作者自注言：“史云：当时人歌
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
离去。杜甫《羌村》之二：“娇儿不离膝，畏我复却去。”
唐韦绚撰。又称《刘公嘉话录》。绚字文明，宰相韦执谊子。据《嘉话录序》，是绚大中十年在江陵少尹任上回忆刘禹锡之言而作。而其从刘禹锡，承其教诲，则在长庆元年。《嘉话录》主要记录刘禹锡的言行逸事，行文自然流
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
即窦宪。亦借以咏边关将帅。武元衡《石州城》：“锦字窦车骑，胡笳李少卿。”参见“窦宪”。
【介绍】：李白《清平调三首》其二诗句。二句谓杨贵妃如一枝红艳带露的牡丹，其美使巫山神女见了也羡慕得要死。红，一作“秾”。
三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林
【介绍】：李商隐作。此诗借史抒慨，借汉代名将李广被冷落事揭露当时统治者对有功将领的斥弃。唐宣宗即位后，会昌年间在抗击回鹘侵略、平定藩镇叛乱的战争中建立功勋的将相非但未受奖赏，反而连遭贬斥，作者为之深致
即彭祖。柳宗元《与崔策登西山》：“生同胥靡遗，寿比彭铿夭。”参见“彭祖”。