【介绍】：李冶作。这是一首很别致奇特的诗，因“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”。诗人以东西、清溪、日月为喻，烘托夫妻感情的变化莫测、不可言说，讥讽当时虚伪的世态人情。全诗充满抽象的逻辑思维和深
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
【介绍】：生卒年不详。河内(治今河南沁阳)人。贞观十四年(640)，官瓜州司法参军。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
【生卒】：764?—815【介绍】：信都(今河北冀州)人。以父荫进，登博学宏词科，补渭南尉，迁殿中侍御史。后一度降职，因父友与外祖宾从之荐，遂得用。历兵部郎中，权知户部侍郎、盐铁转运副使，华州刺史、剑
传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。”
犹打消。王梵志《学问莫倚聪明》：“学问莫倚聪明，打却我慢贡高。”
犹珠履。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“未为珠履客，已见白头翁。”参见“珠履”。
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春
在沙地上爬行。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“爬沙脚手钝，谁使女解缘青冥。”
《易·革》：“大人虎变，其文炳也……君子豹变，其文蔚也。”后遂以“炳蔚”形容文采华美。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗》：“诚既富而美，章汇霍炳蔚。”