叶嘉莹著。《秋兴八首》为杜甫后期的一组七言律诗，最能代表诗人七律的思想内容和艺术风格，最能体现其“晚节渐于诗律细”的创作精神，而前人品评论述也最为浩繁。故叶氏于港、台及海外广事征搜，得历代评注杜诗专著凡三十五种，于中撷取有关《秋兴八首》之资料，力求其全而稍有汰删，汇为一集，且时加按语，发表己见，蔚为大观，成为一部杜诗分题专论之研究资料汇集。其所加按语，或衡较前人注评，或表示自己见解，颇具启发，尤其对艺术境界之评述最为精到，时有的见。故此编亦为作者研治杜诗的成果集结，不得仅以资料汇编视之。1966年台湾书店出版。后来作者又增入历代杜诗不同之注本十八种，作了修订补充，1988年由上海古籍出版社再版。
【介绍】：李白作。《古风》五十九首非一时一地之作，盖太白感时之作也。“大雅久不作”重在论述他对诗歌的主张，他通过评论《诗经》以来的文学作品，来表达自己的文学思想。李白推崇《诗经》之“正声”——“大雅”
战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》：“《楚辞》已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差。”
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
①晋武帝多宠姬，常不知应到哪位妃子处，于是乘小羊车，随羊车所止之妃子处止宿，宫人乃以竹叶插户，以盐汁洒地，引羊车到来。见《晋书·胡贵嫔传》。后因以“羊车”谓受到宠幸。杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，
【介绍】：会昌前后在世。曾应进士试。有《进士章嶰集》，已佚。《全唐诗逸》存诗2句。
即茅君。罗邺《献池州庾员外》：“须存彭寿千年在，终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
【介绍】：朱庆馀作。该诗抒发了诗人厌倦功名、企慕隐逸的思想情感。桑田、杨柳、美酒、竹径、柴门，构成一片清美安恬的意境，引人遐思。这是他仕途受挫时的一种理想寄托。该诗对仗工整，格调高雅，深受读者喜爱。
【介绍】：唐代文学家。彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。刘知幾子。历仕侍御史兼殿中、给事中。天宝末，任江陵都督府长史。肃宗至德元载(756)七月，受命为广陵大都督盛王琦之傅。二载(757)，为丹阳太守
象声词。拨划水声。任华《怀素上人草书歌》：“翕若长鲸泼剌动海岛，欻若长蛇戌律透深草。”卢纶《书情上大尹十兄》：“海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。”
传说中的仙界的玉花树。比喻人的品格高尚。李商隐《安平公诗》：“其弟炳章犹两?，瑶林琼树含奇花。”