①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
【介绍】：唐代小说家。渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。少居淮海。天宝中为太学生。至德元载(756)进士及第。广德元年(763)后为昭义节度使薛嵩幕从事，检校屯田郎中。大历七年(772)前权邢州刺
【生卒】：?—697，另有卒于690年说【介绍】：唐代诗人。排行十二，同州冯翊(今陕西大荔)人。司马光《通鉴考异》据卢藏用《陈氏别传》、赵儋《陈子昂旌德碑》及陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》诗，考知乔
【介绍】：李世民《帝京篇十首》其六诗句。意谓日光照在水波荡漾的浮萍间，花香弥满在清风习习的荷花丛中，从视觉、嗅觉两个方面描写了泛舟时的独特感受和欢快心情。曰“乱”、曰“举”，用字形象恰切。
形容极其辉煌灿烂。韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。”
①古郡、国名。汉置，治所在乐城(今河北献县东南)。隋初废。唐天宝、至德时又曾改瀛州为河间郡。张继有《河间献王墓》诗。②《后汉书·五行志一》载：东汉时童谣有“河间姹女工数钱”语。后因以“河间”为咏歌女或
诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分，末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负，认为乃“自家实证实悟”之作，“断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论”。“诗辨”乃全书
①沿袭，遵循。元稹《代曲江老人一百韵》：“措刑非苟简，稽古蹈因循。”②谓守旧而不图进取。寒山《诗三百三首》之二三八：“因循过时光，浑身痴肉脔。”③迟疑；耽搁。元稹《醉题东武》：“因循未归得，不是忆鲈鱼
《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”后因以“秦关百二”指地形险要，关塞雄固。杜甫《诸将五首》之三：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”
同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”