杜诗解
清金圣叹撰。见《唱经堂杜诗解》。
清金圣叹撰。见《唱经堂杜诗解》。
蘋和蘩。两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。《左传·隐公三年》:“颇蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神。”后借以泛指祭品。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》:“手奉蘋蘩喜盛门,心知礼义感君恩。”
【介绍】:见王甚夷。
即和氏璧。喻指不为世人重视的贤才。张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》:“和玉悲无已,长沙宦不成。”参见“和氏璧”。
北周庾信《哀江南赋》:“钓台移柳,非玉关之可望。”后因以“移柳”为思乡之典。杜甫《春日梓州登楼二首》之二:“战场今始定,移柳更能存。”
【介绍】:陈子昂《岘山怀古》诗句。堕泪碣,即堕泪碑,襄阳百姓为悼念羊祜所立。事见《晋书·羊祜传》。卧龙图,指诸葛亮“隆中对”所言之谋略。诗抒发了作者登上岘山,对圣贤功业的怀想追忆之情。
【介绍】:五代禅僧。嗣云门文偃。曾住兴元府普通院、潭州谷山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】:唐末道士。字博夫,唐兴(今四川蓬溪)人。隐居永康天国山,自号天国山人。与杜光庭有诗文交往。《全唐诗》存诗1首。
(—yǐng)剑名。杜甫《玄都坛歌寄元逸人》:“故人昔隐东蒙峰,已佩含景苍精龙。”
传说战国时,秦昭王三月三日在河边置酒,曾见到河中央有金人捧剑,并许诺他“制有西夏”。后因以“金人捧剑”为咏三月三日帝王春禊的典故。王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》:“金人来捧剑,画鹢去回
陆龟蒙《自遣诗三十首》序:“自遣诗者,震泽别业之所作也。”其五:“花濑濛濛紫气昏。”原注曰:“紫花濑在顾渚步。”震泽为太湖古称,顾渚山在今浙江长兴西北。据此知别业在松江甫里(今江苏吴县东南角直镇)一带