杞楠
杞树和楠树。皆为优质木材。因借指良才。杜甫《楼上》：“恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。”
杞树和楠树。皆为优质木材。因借指良才。杜甫《楼上》：“恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。”
【介绍】：高适作。一作《答侯大少府》。写于天宝十一载(752)春北使清夷军归途。这一酬答留别之作，先自述了长期隐居、老而入仕的坎坷身世及北使送兵的经过，流露了仕途失意和对士卒不幸的同情；次写南归途中与
《古诗十九首·上山采蘼芜》：“上山采蘼芜，下山逢故夫。”后以“下山”借指妇女被丈夫遗弃。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“不复下山能借问，更向卢家字莫愁。”
【生卒】：?～835?【介绍】：字玄锡，行十八。吴郡(今江苏苏州)人，郡望冯翊(今陕西大荔)。元和初为拾遗，后累官至检校礼部尚书充平卢军节度使。曾为诗咏长安唐昌观仙女赏玉蕊花事，白居易、刘禹锡、元稹皆
见“洪崖”。
①轻盈艳媚貌。章孝标《贻美人》：“诸侯帐下惯新妆，皆怯刘家薄媚娘。”王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。”②放肆；粗俗。杜甫《少年行》：“马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点
《韩非子·难一》曾以楚国人卖矛与盾对二者都加以夸耀，说他的矛无坚不摧，而又夸说他的盾无物可以刺穿来说明不能同时称赞尧和舜。后因以“矛盾”表示互相抵触、互不相容的言论或观点。韩愈《赠崔立之评事》：“念昔
善良的人。司空图《丙午岁旦》：“多虑无成事，空休是吉人。”
见“入室升堂”。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
诗集。唐庄南杰撰。《直斋书录解题·诗集类上》著录《庄南杰集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《庄南杰杂歌行》一卷。《唐才子传·庄南杰》谓集二卷，今行。其集已佚。《全唐诗》存诗九首，《全唐诗补编》补一首、断