唐韩愈作。宪宗元和十五年(820)作于袁州(治今江西宜春)，时愈为袁州刺史。柳宗元(字子厚)，以元和十四年(819)十一月卒于柳州，愈应刘禹锡之约为此志。标题不书官位，以子厚姓字，人所共知，亦见至交情谊之厚。后欧阳修为尹师鲁、梅圣俞墓志，即仿此。志文先叙子厚先世、生平，次叙子厚道德、学问及在柳政绩，并总论子厚遭际，决其虽不能“为将相于一时”，然其文学辞章“必传于后如今，无疑也”。末叙葬后事，以铭文作结。关于子厚胁从二王事，志文并不讳，然即以“少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退”数语开脱，其意在怜其不遇于时，不遇于人。叙子厚之义，突出其以柳易播事，连发议论，委曲切近。叙子厚治柳，特拈出“设禁教”、免归奴婢、教后学数端，而以免归奴婢事最详。至于贯穿全篇始终者，仍在其文学辞章一线。吴汝纶云：“韩柳至交，此文以全力发明子厚之文学风义，其酣恣淋漓顿挫盘郁处，乃韩公真实本领，而视所为墓铭以雕琢奇诡胜者，反为别调。盖至性至情之所发，而文字之变格也。”(引自《唐宋文举要》甲编卷三)。
罗含，晋人。曾官侍中、廷尉、长沙相，所在皆有德政。致仕还家，有兰菊丛生阶庭间。见《晋书·罗含传》。后因以“罗含菊”咏菊。亦用以指人品德高尚。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“罗含黄菊宅，柳恽白蘋汀。”
清李因培选评，凌应曾编注。因培，字鹤峰，晋宁(今属云南)人；应曾，上海人，生平未详，均约生活于清乾隆嘉庆年间。《唐诗观澜集》，二十四卷，专选唐人应制应试诗1000余首，按体分编。有笺注、评语和圈点。书
【介绍】：赵嘏作。故山，《全唐诗》题注：“一作‘旧山’，一作‘故人’。”故山，指故乡。诗抒为客之愁。前二联追忆故园春秋景致，情思缥缈，令人神往。后二联抒写羁旅愁绪，同时寄寓沉沦不遇的悲哀，词极凄切，意
【介绍】：见薛元超。
据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多蓄妓，每出游宴，必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》：“尝高谢太傅，携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴
孟母，指战国思想家孟轲之母。孟轲少时，其母深知环境对儿子的影响非常重要，曾几次迁居，最后选择学宫为邻，使孟轲受到诗书礼乐的熏陶。成为继孔子之后的儒学大师，被后人尊为“亚圣”。见汉刘向《列女传》。后用“
诗集。唐李远撰。《新唐书·艺文志四》著录《李远诗集》一卷。《宋史·艺文志七》作《李远诗》一卷。南宋临安陈宅书籍铺刊有《李远诗集》一卷，清江标据以影刻入《唐人五十家小集》。明朱警编《唐百家诗》本、清席启
①指心。杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”②心事，心愿。韦应物《善福阁对雨寄李儋幼遐》：“寸心东北驰，思与一会并。”钱起《逢侠者》：“燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。”
①战国楚台名。张九龄《登古阳云台》：“楚国兹故都，兰台有馀址。”②唐代指秘书省。李白《赠宣城赵太守悦》：“焚香入兰台，起草多芳言。”李商隐《无题二首》之一：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。”
文学群体。韩愈倡导古文运动，多引致后辈；为求科第，多有投书请求推荐者。时人谓愈所引致、推荐者为“韩门弟子”。其中多有工文者，皇甫湜即其一。见《唐国史补》卷下。