唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不
【介绍】：李商隐七绝诗《夜雨寄北》三、四句。两句遥想他日重逢，今宵巴山夜雨的情景将成为西窗之下与友人剪烛夜谈的话题。未来重逢的欢乐反衬出今夜的凄苦，同时也带来了一点慰藉和一丝温暖。重逢的珍贵和今宵的神
国别体断代史。清梁廷枏撰。十八卷。此书卷一至六为本纪，卷七为后妃传，卷八为诸王公主传，卷九至一三为诸臣传，卷一四为轩辕述等传及女子传，卷一五、一六为宦官传，卷一七为方外传，卷一八为叛逆传及外传。附《南
①指诗文的构思。孟郊《出东门》：“一生自组织，千首大雅言。”②犹罗织。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“邀遮相组织，呵赫来煎熬。”
消减。杜甫《曲江二首》之一：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”
①众口喧腾。李白《赠韦秘书子春二首》之一：“高名动京师，天下皆籍籍。”②声名盛大。韦应物《大梁亭会李四栖梧作》：“英声久籍籍，台阁多故人。”
指献纳院官员。献纳院，唐代朝廷中专管臣民书奏呈文的机构。杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》：“献纳司存雨露边，地分清切任才贤。”
唐代歌妓女伶的通称。元稹《赠吕二校书》：“共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。”
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
《韩非子·外储说左上》以宋人假称能在棘刺上刻猕猴的骗局来比喻游说之士多虚假之言。后因以“猴雕刺”作抨击诡诈弄权之典。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”