根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：卢照邻作。诗题一作《九月九日登玄武山旅眺》。玄武山，在梓州玄武县(今四川中江)。诗是高宗咸亨元年(670)作者为益州新都尉，九月九日与邵大震、王勃相偕登玄武山酬和而作。于共酌菊花酒、同悲鸿雁
①未必，不一定。白居易《和答诗十首·和古社》：“始知天降火，不必常为灾。”②不必要，不需要。孟郊《严河南》：“不必用雄威，见者毛发攒。”
【介绍】：李贺《将进酒》末二句。刘伶，晋代竹林七贤之一，嗜酒成性。意谓要终日沉醉，及时行乐，当是诗人失意之极、无比愤激之语。
【介绍】：李白作。天门山，东、西梁山的合称。在安徽当涂县城西南三十里长江两岸，夹江而立，其形如门，故曰天门山。东梁山又名博望山。此诗为李白乘船游天门山时所作。诗中写出大江冲决天门而去的雄伟气势与在船上
【介绍】：李商隐作。一作《春光》。此诗借春日美景反衬愁情。首二句写春光的热烈烂漫，春光与日光之所以相“斗”，正见出作者心绪撩乱；后二句直抒心曲，是对悠闲自得、安定从容的情绪的企盼，又从反面说明作者现正
指极为遥远的地方。白居易《新乐府·昆明春》：“天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。”
《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’”后因以“洞庭张乐”谓盛大的奏乐场面。也用以咏黄帝故事。舒元舆《桥山怀古》：“
指三国魏曹植。曹植字子建，为曹操第三子，封陈王，死后谥“思”，故亦称“陈思王”。曹植有文采，能诗善赋，然不为兄魏文帝曹丕所容，常自愤怨，自认为抱利器而无所施，终于抑郁而死。后因以“陈王”或“陈思”称美
【介绍】：见陈德诚。
文集。唐卢受采撰。《旧唐书·经籍志下》著录《卢受采集》十卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录。作品已佚。