桀犬吠尧
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
决定。裴夷直《漫作》：“梁园桃李虽无数，断定今年不看花。”
郭奕，三国魏元帝时人，为相国主簿，十分仰慕名士阮咸的风范，一见即为之心醉。见《世说新语·赏誉》南朝梁刘孝标注引《名士传》。李瀚《蒙求》：“何晏神伏，郭奕心醉。”
《淮南子·览冥训》：“譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”后因以“窃药”指修行仙道。李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》：“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。”
(—xiàng)指汉人张苍。《史记·张丞相列传》：“张丞相苍者，阳武人也。好书律历……苍以代相从攻臧茶有功，以六年中封为北平侯，食邑千二百户。迁为计相，一月，更以列侯为主计四岁……故令苍以列侯居相府，
旧时对雇工的鄙称。亦用作骂人语。拾得《诗》之三七：“博钱沽酒吃，翻成客作儿。”
即阎王。王梵志《生儿拟替公》：“阎老忽嗔迟，即棒伺命使。”
【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
怎奈；无奈。李隆基《题梅妃写真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”孙光宪《菩萨鬘》词：“争奈别离心，近来尤不禁。”
【介绍】：白居易《十年三月三十日别微之于沣上十四年三月十一日夜遇微之于峡中停舟夷陵三宿而别言不尽者以诗终之因赋七言十七韵以赠且欲记所遇之地与相见之时为他年会话张本也》诗句。诗写于元和十四年(819)作
丰熟貌。张祜《忧旱吟》：“嘉禾穟为实，灌注期穰穰。”