【介绍】:储光羲作。此诗通过一位老农于耕田之际,见乌鸦啄食蚯蚓,因起恻隐之心,遂“拨食与田乌”这一极其细微的情节描写,展示了诗人民胞物与的博大情怀。正所谓非其人不能道其事,非其事不能状其人。沈德潜评曰
坏心,黑心。王梵志《奴人赐酒食》:“无赖不与钱,蛆心打脊使。”
处处,到处。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》:“过地触途异,吏民似猿猴。”寒山《诗三百三首》之一五六:“作事不谐和,触途成倥偬。”
指南朝宋雷次宗。雷次宗入庐山,拜高僧慧远为师,本州辟从事,朝廷以员外散骑侍郎征,并不就。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷处士”或“雷居士”指德高而不仕者。亦指与高僧结交者。耿?《宿万固寺因寄严补阙》:
【介绍】:高适作。一作《送兵还作》。天宝十载(751)岁末,高适使清夷军南返途经蓟中时写下此诗。蓟中,指蓟城,在今北京市大兴县西南。诗中描写了边地萧条荒凉、战乱频仍的情景,抨击了统治者边策失当、帅非其
【介绍】:字几之,虢州弘农(今河南灵宝)人,刑部尚书杨汝士子。会昌间中进士,后为宰相刘瞻擢为比部郎中知制诰。瞻罢相,知至亦坐贬琼州司马。后入为谏议大夫、京兆尹。乾符三年(876)迁工部侍郎,终户部侍郎
王羲之性爱鹅,曾用写经换山阴道士之鹅。见《晋书·王羲之传》。故后以“右军鹅”谓鹅。孟浩然《宴荣二山池》:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”亦用以指与道士交往。卢纶《寻贾尊师》:“新传左慈诀,曾与右军鹅。”
【介绍】:①(全)顾况作。古离别,乐府曲名,属《杂曲歌辞》,大多描写男女离别之苦。顾况此诗却只借仙女麻姑有婚嫁而无离别的神话故事,说明人间不同于仙界,具有生离死别的不幸遭遇。构思别致,造语奇绝。正如唐
①即韩凭。曾任战国时宋康王之大夫,故以侯尊之。邵谒《金谷园怀古》:“不学韩侯妇,衔冤报宋王。”参见“韩凭”。②指春秋晋国大夫韩厥,他曾帮助赵氏孤儿赵武恢复了在晋国的田邑。李端《送诸暨裴少府》:“山公访
称美清廉的州郡长官。杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“今日还珠守,何日执戟郎。”