(—zhuǎn)圆通。元稹《香球》：“顺俗唯团转，居中莫动摇。”
指为逃避尘世的纷乱而隐居。刘商《袁十五远访山门》：“僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。”参见“桃花源①”。
晋车胤博学多闻，又善于激赏，士大夫每有宴集，必得车胤在座，曰：“无车公不乐。”事见《世说新语·识鉴》注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“招车胤”谓文士雅集。元稹《酬翰林白学士代书》：“情会招车胤，闲
汉哀帝时，董贤等权奸把持朝政，附炎趋势者往往得高位，而扬雄坚贞自守，不沾染世俗，当时扬雄正作《太玄》，故世人或讥笑扬雄“以玄尚白”，谓其仍无禄位。见《汉书·扬雄传下》。后因以“尚玄”比喻人心甘淡泊、不
树名。形似梧桐，其皮枯后剥下如筒状，可点燃照明以代蜡烛，故名。一说为蜡烛名。李贺《秦王饮酒》：“仙人烛树腊烟轻，清琴醉眼泪泓泓。”
诗话。明胡应麟撰。万历十六年(1588)王世贞作《石羊生传》，称此书两编十二卷。万历十八年(1590)，汪道昆作序，即称“三编凡若干卷”。今本《诗薮》实为四编二十卷。足见此书是在不断充实完善的基础上写
犹言腹地。李治《登骊山高顶寓目》：“贯渭称天邑，含岐实奥区。”杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“永与奥区固，川原纷眇冥。”
见《唐代文学研究》。
张忠纲著。山东大学出版社1990年12月出版。此书收录论文20多篇，内容包括杜甫思想、生平交游、行踪遗迹、作品鉴赏、版本考证、词语阐释等方面，多为前人所未涉及或很少涉及者。著名杜甫研究专家陈贻焮称誉此
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”