见“天京兆”。
【介绍】:杜甫《陪李北海宴历下亭》诗句。方位以西为右,以东为左,齐地在海之西,故曰“海右”。右,一作“内”。此亭,即指历下亭。历下亭始建于北魏以前,距杜甫来游已有二三百年,故云“古”。此后成为歌咏济南
指汉代申屠嘉。申屠嘉与汉高祖刘邦一起征战,文帝时官至丞相。为人清正廉直,居家从不受人私谒。见《汉书·申屠嘉传》。后用为咏廉吏之典。李瀚《蒙求》:“孔翊绝书,申嘉私谒。”
【生卒】:?~821?【介绍】:字虚受,一字嗣仁,行十,虢州弘农(今河南灵宝)人。徙居苏州(今属江苏)。大历九年(774)进士。曾入节度使幕,历仕起居舍人、太常少卿、湖南、江西观察使、刑部侍郎、京兆尹
【介绍】:李益作。这是一首边塞力作。诗描写征人闻笛望乡的典型场景,表达了征人厌战思归的怨望之情,那浓厚的感伤情调,与盛唐边塞诗迥然不同。意境苍凉雄阔,气氛哀婉动人。清宋顾乐赞为“情景两绝”(《唐人万首
指兄弟相斗,不能相容。贯休《行路难五首》之四:“古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。”参见“尺布谣”。
文集。唐李善夷撰。《新唐书·艺文志四》著录李善夷《江南集》十卷。《宋史·艺文志七》著录《李善夷集》六卷、《李善夷表集》一卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗二首,《全唐文》存文二篇。
见“万石君”。
灵运,指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳,谢灵运看不起他,认为他慧业不深,生天当在灵运之前,成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
【介绍】:杜荀鹤作。有朋友到吴县赴任,诗人作此诗为之送行,希望对方能关心人民疾苦,为官清廉,推行“仁政”,从中寄托了自己的善良愿望和为苦难苍生祈求幸福的理想。作者一反传统送别诗主要表现离情别绪的老套路