【生卒】:944—1022【介绍】:吴越至宋初禅僧。俗姓曹。生于钱塘(今浙江杭州)。嗣天台国师德韶。后归住大慈山。宋真宗大中祥符间,出住杭州兴教寺。乾兴元年(1022)三月卒。《全唐诗补编·续拾》收其
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地,因部落众多,故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》:“虞世巡百越,相传葬九疑。”
张瑞君著。山西古籍出版社1997年7月出版,30万字。本书上编为《李白研究》,收《论李白诗歌的时空描写艺术》、《试析李白诗歌风格的演变过程》等论文12篇,从艺术风格、李白与传统文化的关系等方面作了探讨
唐李贺撰。蒙古宪宗六年(1256)刻本,俗称金刊本或蒙古本。共四卷。末有丙辰秋赵衍刊书跋,云据双溪中书君藏司马温公(司马光)旧本校定付梓。双溪中书君应是耶律文正之子铸。先后收入《四部丛刊》及《续古逸丛
①近来。杜甫《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》:“比来相国兼安蜀,归赴朝廷已入秦。”李商隐《代秘书赠弘文馆诸校书》:“清切曹司近玉除,比来秋风复何如?”②从前。武则天《如意娘》:“不信比来长下泪,开箱验取
【介绍】:卢纶《至德中途中书事却寄李僴》诗句。二句借秋天的凄清萧瑟景色,并以惊雁自况,表达自己在旅途中的艰辛情状和孤独惊恐的感受。二句抒发乱世中旅人心态,极其深刻真实,动人心魄。以景带叙,借景言情,委
【介绍】:唐代诗人。字彦衷。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。家贫,父老,为儒生,无力承担赋税。韦应物为苏州刺史时,司籍者视之为侨户,催逼两税。戴年二十三,诉之于韦应物,未能蠲免,悲愤得病,出售书、琴,
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》:“《山海经》称:东海之中,度索山,山上有大桃,屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》:“吾衰同泛梗,利
【介绍】:①沈佺期作。见《古意呈补阙乔知之》。②(全)李颀作。古意,犹“拟古”。诗写征夫思乡之情。诗分两截,前六句全用五言,写幽燕健儿的英勇剽悍,视死如归。“须如猬毛磔”,更给人以鲜明生动的印象。后六
即缑氏山。常用作典故。①指仙界或修道之所。于鹄《送宫人入道归山》:“定知别后宫中伴,应叫缑山半夜钟。”②咏笙。卓英英《理笙》:“因思往事成惆怅,不得缑山和一声。”③咏太子辞世。权德舆《赠文敬太子挽歌词