①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：生平不详。一作姚渥。《全唐诗》存其《南源山》诗1首。
山名。在重庆市合川市南部。山上有石梁横亘，其色如铜，故称。武元衡《酬太常从兄留别》：“张骞随汉节，王濬守刀州。泽国烟花度，铜梁雾雨愁。”
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
【生卒】：757—823【介绍】：唐代文学家。字易之。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。排行十一。唐宗室子弟。贞元二年(786)进士及第，中拔萃科。授蓝田尉。元和五年(810)，累迁户部侍郎、判度支。次
【介绍】：张籍作。诗写牧童放牛虽然悠闲，悠闲之中却又担心牛角被割。按，官府截牛角乃北魏时万州刺史拓跋辉事，诗人借以讽刺中唐时官府滥杀耕牛。篇末见旨，微讽入骨。
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字
【介绍】：许浑《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》诗颈联。二句写晚秋晨晓景致，寓有“蒹葭苍苍，白露为霜”的萧瑟况味。在浑涵高远的背景上，巧妙地点缀着生动活泼的现实物象，橘柚低垂，秋光正好。二句构思巧妙，独具韵
①哈尔滨师范学院中文系选注。1976年黑龙江人民出版社出版。此书有明显批儒评法倾向。②上海师大中文系、上海市纺织工业局编选组选注。1978年上海古籍出版社出版。选诗180首，大体按写作年代编排，诗前有
(干gàn)《易·蛊》初六爻辞“干父之蛊”的略语，谓儿子能治理父亲未完成之事。后用为赞美别人的儿子将来成器的典故。包何《相里使君第七男生日》：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”