吕温撰。该书十卷。先诗赋,后杂文,收诗百余首。前有刘禹锡撰《唐吕和叔文集序》,后载柳宗元撰《故衡州刺史东平吕君诔》。该书版本有日本静嘉堂文库藏影宋写本、清咸丰伍崇曜刻《粤雅堂丛书·二编》本、《四部丛刊
腾跳。杨师道《奉和圣制春日望海》:“搴旗羽林客,跋距少年场。”
【介绍】:见贾岛。
即草木皆兵。典出《晋书·苻坚载记》,晋与前秦淝水之战时,谢玄于八公山摆疑阵,苻坚“北望八公山上草木,皆类人形”,军队有惧色,因而大败。后或以“草木皆兵”形容将军有奇谋。张嘉贞《奉和圣制送张说巡边》:“
梵语Dhyāna的音译,义为静虑,即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序:“于昆尼禅那,极细密之义;于初中后日,习总持之门。”白居易《三适赠道友》:“三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。”
宋曾慥《类说》卷二六引《后史补》载,五代诗人王仁裕“著诗万首,谓之‘诗窖子’,亦曰‘千篇集’。”
上古夷族的首领,善射。相传曾向西王母请不死之药,未及服之,其妻嫦娥盗食之,成仙而奔入月中。袁郊《月》:“后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。”
中华书局上海编辑所1959年编辑出版。收辑清人王琦《李长吉歌诗汇解》、姚文燮《昌谷集注》、方世举《李长吉诗集批注》三种。其主要部分是王琦汇解。《昌谷集注》撰者姚文燮认为李贺诗具有诗史价值,故多从当时史
选集。清吴淦编。此书专选唐人五、七言律诗以供童子习诵。五律仅收王维、孟浩然、李白、杜甫四家,七律取杜甫、刘长卿等二十家。收诗凡百首,其中杜甫四十五首,几近半数,余以王维、李白为多。所取甚精,猝难上口、
《诗·小雅·鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”郑玄笺:“天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》:“镐