【介绍】:李商隐作。作者因雨滞留长安,思念故乡而作此诗。前二句写滞雨长安,独对残灯,后二句从眼前淫雨连绵,联想到故乡恐怕也被凄风苦雨所笼罩,这时连做梦回去都不适宜。语浅而情深,意曲而自然,诗人羁客异乡
颜昆阳选注。台北时报文化出版事业有限公司1984年10月出版,收入《时报书系·中国古典文学赏析精选》。本书选录了唐诗43家88首、宋诗10家13首,共计53位诗人、101首古、近体诗。在选篇上,除避免
东汉豫章太守陈蕃平日接待宾客,只有南州高士徐稚来时才特设一榻,走后即悬挂起来。又任乐安太守时亦曾为郡人周璆特置一榻,去则悬之。见《后汉书·徐稚传》及《陈蕃传》。后用为热情待客或礼贤下士之典。岑参《送许
①指晋女诗人谢道韫。李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》:“麻引诗人兴,盐牵谢女才。”参见“谢家拟絮”。②亦泛指女子。刘沧《代友人悼姬》:“萧郎独宿落花夜,谢女不归明月春。”
【生卒】:?—864【介绍】:或误作沈珣。字诚之,行十七,苏州吴县(今属江苏)人。沈传师子。会昌元年(841)进士,累官至户部侍郎、判度支,后出为昭义节度使,为家奴勾结叛将所杀。新、旧《唐书》有传。《
【生卒】:781—832【介绍】:字下贤,吴兴(今浙江湖州)人。李贺称其为“吴兴才人”。元和十年(815)进士,泾原节度使李汇辟为掌书记,入为秘书省正字。历栎阳尉、福建都团练副使、殿中侍御史、沧德宣慰
【生卒】:?—782【介绍】:尝任恒州节度使李宝臣判官,加检校司封郎中,兼御史中丞。后宝臣子李惟岳欲叛,邵真切谏,被杀。《旧唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
【介绍】:见韩偓。
《古乐府诗·日出东南隅行》:“秦氏有好女,自言名罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”后因以“秦氏髻”咏美女发髻或代指美女。韦庄《晚春》:“峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。”