【介绍】：见蒋防。
违心；屈服。韩愈《秋怀诗十一首》之七：“低心逐时趋，苦勉祇能暂。”
一齐。王建《田侍郎归镇》之三：“老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。”王梵志《生时不共作荣华》：“齐头送到墓门回，分你钱财各头散。”
【介绍】：李白作。乾元二载(759)春遇赦后还江夏时作。汉阳，在今湖北武汉市。李白被赦之初，误认为朝廷还会重用他，“圣主还听子虚赋，相如却欲论文章”，因此心情十分高兴，觉得自己的文学才能又可以派上用场
因熟睡而不知天明。白居易《春来》：“谁家绿酒欢连夜，何处高楼睡失明。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”后因用作访友或思念友人
【介绍】：见颜真卿。
伏羲氏和黄帝。皆上古传说中的贤君。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉》：“茂功期舜禹，高韵状羲黄。”
【介绍】：高蟾《下第后上永崇高侍郎》七绝首联。诗句揭露科举场上贫寒士人不得登第，而许多达官贵族子弟凭借先人荫庇而仕途通达之现实。明是咏物，实有所寄托，比兴也。
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规