【介绍】：
景云作。这是一首题画诗，然通篇却无一字正面描摹画松之形色，而是纯从虚处落墨，通过观画者的审美感受和生活体验，传达画松之神韵，将画松表现得栩栩如生。起句即以真松拟画，极言画松之逼真，收到了先声夺人的艺术效果。三、四句更将画松“一似”的对象落实到天台山石桥南畔之“第三株”，且言之凿凿，不容置疑，于是，画松在读者心目中便兀然屹立，形神俱在。这是因为在古代诗词和神话传说中，天台山不但是著名的形胜之地，而且是刘、阮遇仙之所，早已作为奇境胜地、缥缈仙境的同义语被广泛地运用。因此，在人们的印象中，天台山“石桥南畔第三株”的青松，自然是苍翠遒劲、雄奇秀美的神品。故诗人愈是言之凿凿、不容置疑，则画松在读者心目中的形象就愈加清晰、愈加鲜明，这便是此诗艺术魅力之所在。
诗歌风格。中晚唐间诗人贾岛字浪仙(亦作阆仙)，作诗用思极苦，注重词句锤炼，刻意求工，其诗题材狭窄，多写枯寂荒凉的自然景色和个人生活感受，因而形成清奇僻苦的风格，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“贾浪仙体”
传说孔子弟子公冶长因懂鸟语而蒙冤被囚，后经查实无罪获释。后因以“黄雀语”作雪洗冤狱之典。沈佺期《同狱者叹狱中无燕》：“不如黄雀语，能雪公冶猜。”
指华清宫。樊珣《忆长安·十月》：“忆长安，十月时，华清士马相驰。”参见“华清宫”。
①商朝国王，后世称为高宗。许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜州别业题旧书斋》：“宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。”②古传说中的仙人名。姓成，名武丁。相传七月七日夜自谓织女渡河，自己当还仙宫，因与其弟告别而
【介绍】：白居易《县西郊秋寄赠马造》诗句。这两句诗描写西郊水上秋色，诗人在红、绿这样鲜艳的色彩前以“萧条”、“寂寞”修饰，既表现出叶老花残的萧条秋色，又反映出诗人悲凉的心境。
【介绍】：登开元进士第。与诗人李颀相友善，据颀《东京(一作郊)寄万楚》诗，楚中第后久不见用，后曾为微官，而旋即归隐。楚有诗名，芮挺章编《国秀集》选其诗3首。《全唐诗》存诗8首。
【生卒】：662—716【介绍】：初名旭轮，改为轮，再改为旦。高宗李治第八子。嗣圣元年(684)为武后立为皇帝，不得预朝政。武后称帝，初立旦为太子，后改相王。后中宗复位，韦后杀中宗，旦子李隆基杀韦后，
汉宫殿名。又名白虎观。在未央宫中。故址在今陕西省西安市。张九龄《故刑部李尚书挽词》之一：“论经白虎殿，献赋甘泉宫。”
见“雕肝琢肾”。
即慈恩寺。