【介绍】：
杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗中对古来的传说给予了否定，推想石笋当是昔时卿相墓表。指出：蒙蔽百姓的世俗之见，犹如小臣之谄媚皇帝，误国乱政，其害无穷。诗以“安得壮士掷天外，使人不疑见本根”作结，表现了杜甫疾恶如仇和反对迷信的鲜明态度。吴瞻泰曰：“绝大议论，忽发在石笋极细事中，使人动心骇目，正不必泥其所指也。横插一段正论，无从捉摸，忽又挽到石笋上去，煞出‘不疑’二字，不惟三疑案收挽明晰，并使小臣一段，莹彻如镜，线索极隐极细，其来无端，其去无迹，下笔真有神也。”(《杜诗提要》卷五)
【介绍】：李白《妾薄命》诗句。二句言事不可挽回。犹如雨落之后难于重新上天，水覆在地，难再收起。
山名。在甘肃天水市西。古代以为是日落的地方。裴迪《南垞》：“落日下崦嵫，清波殊淼漫。”诗文中多用以比喻人到暮年或死亡。李益《置酒行》：“安得凌风羽，崦嵫驻灵魂。”武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之
绢织物名。段成式《嘲飞卿七首》之二：“醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤皇钗。”
【介绍】：唐代歌妓。生卒年、籍贯不详。伶人周季南妻。长庆三年(823)至大和三年(829)间，与其夫自淮甸至越州。善歌《啰唝曲》，闺妇、行人闻之泪下。观察使元稹怜之，作《赠刘采春》称之。《全唐诗》收其
【介绍】：常建作。盱眙，县名，今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景，后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真，意境悲苦，其中寄寓了怀才不遇，仕途偃蹇，因而向往隐逸的思想感情。
《梁书·元帝纪》载，左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》：“珍重更过三十子，不堪分与野人边。”
【介绍】：五代诗人。自称玄黄子。金陵(今江苏南京)人。生卒年不详。少工吟咏，不求仕进。唐末避乱于湘阴。开运二年(945)，以楚文昭王大兴土木，国中不胜其苦，作《渔父诗》百篇讥讽之。文昭王怒，欲穷饿之，
白色凤凰。传为神鸟。传说汉扬雄著《太玄经》，梦吐白凤于书上。见《西京杂记》卷二。后用为赞美文才之典。李隆基《鹡鸰颂》序：“才雄白风，辩壮碧鸡。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满
称天地。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》：“登楼一凭槛，满眼蛟龙战。须臾造化惨，倏忽堪舆变。”
【介绍】：李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗句。二句表示了李白到安禄山幽燕老窠虎穴探险的决心，表现了他高昂的爱国热情和英勇的胆识。沙漠，指幽燕漠北之地。此为安禄山统辖地区。