【介绍】：
杜甫作。大历二年(767)杜甫已由赤甲迁居夔州郊外的瀼西，此诗即在瀼西所写。夔府，即夔州。郑监，郑审，官秘书少监。李宾客，李之芳，拜礼部尚书，改太子宾客。时二人在峡外，一在荆州，一在夷陵。这是杜甫最长的一首五言排律，这种百韵长排，也是杜甫首创。诗的基本内容是：杜甫因久寓夔州，思念京华，打算备舟出峡。时值郑、李暂居峡外，故欲顺路往访，然后适荆楚而之吴越，访游名山古刹佛教圣地，参禅信释，皈依佛门，以作终身寄托。诗的梗概如此，然在章法结构上，却不是平铺直叙，而是曲曲折折，变化多端，极尽舒卷蜿蜒之势。“忽自叙，忽叙人，忽言景，忽言情，忽纪事，忽立论，忽述见在，忽及已前，皆过接无痕，而照应有法。”(张溍《读书堂杜诗注解》卷十四)这正是杜甫艺术手法高超之处。排律，除首尾两联外，要全篇对仗。这样洋洋大篇，格律如此严谨，对仗如此精工，而又气势磅礴，实属不易，故在中国诗歌史上，亦是罕见的佳作。李因笃曰：“流寓之穷，故人之感，庙谟国事，夹见篇中，慷慨悲歌，至百韵不失所，三唐俱宜却步，况后贤乎?”(《杜诗集评》卷一三)
①求取火种。王维《游悟真寺》：“买香燃绿桂，乞火踏红莲。”②《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而
【介绍】：西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存
谓战死沙场。李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。”参见“裹革”。
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
【介绍】：杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘
【生卒】：860—934【介绍】：唐末五代诗僧。俗姓马。涿州范阳(今河北涿州)人。年十二出家为僧。十五往镇州学习经论。十九抵五台山求戒。二十三往太原习《法华经》等。景福中至河池遇李洞，洞赠诗三篇。后居
【介绍】：唐代诗人。邢州南和(今属河北)人。生卒年不详。名相宋璟子。进士及第，判入高等，历仕登封尉、濮阳令、尉氏令。在濮阳时，萧颖士往访，华赋诗言志以赠别(《蝉鸣一篇五章并序》)。后坐罪流贬，不知所终
为何。表示疑问或反诘。白居易《自在》：“自问我为谁，胡然独安泰?”
南朝乐府有《爱妾换马》，旧说为淮南王所作。三国魏曹彰曾以美妾换骏马。后遂用为典实，形容人狂傲放荡之态。李白《襄阳歌》：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。”
佚名辑，有日本静嘉堂文库藏写本，复旦大学图书馆存明抄本。凡一卷，收录令狐楚，王涯、张仲素三人诗。因三人于宪宗元和间皆曾任中书舍人，故名。是集所录皆为五言七言绝句，中多乐府歌词。