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空灵的脚步——王摩诘诗的境界与批评

可道著。台北枫城出版社1982年6月出版,为《枫城学术丛书》之一种作者在序中称:“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试,欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉,并希望能以美感之追踪来取代文学之考据。在中国文学史上,能够将宗教的情操和艺术的情感冥合得如此圆满,似乎只有王摩诘一人所以,吴可道在本书中要特别揭櫫王摩诘诗的‘妙境’、‘化境’以及‘静界’、‘净界’,这四种境界正是中国诗歌艺术的最高造诣。读摩诘诗犹如醍醐灌顶,透体清凉,愿以这一份净化、升华的感受与天下素心人共享。”全书共分六章:一、前言;二、王摩诘跟陶渊明的综合比较;三、王摩诘跟李、杜的粗浅比较;四、画中最妙言山水,水墨高古归摩诘;五、王摩诘文章的浏览;六、王摩诘代表作品之解析与欣赏。

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    古代兵法惯例:六月天热,不宜出兵。周宣王时?狁入侵,国事紧急,故宣王在六月发兵抗击?狁。《诗·小雅·六月》歌其事。后因以“六月兵”指王师。崔日用《奉和圣制送张说巡边》:“吉日四黄马,宣王六月兵。”

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    ①指太阳。古代神话中羲和驾驭六龙车,太阳乘之,运行不息,故称。韦庄《立春》:“青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。”齐己《苦热行》:“离宫划开赤帝怒,喝出六龙奔日驭。”②指帝王的车驾。杜牧《奉和白相公呈上

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  • 羊侃

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    【介绍】:李贺作。本为乐府旧题,可见作者是用乐府体写诗的高手。这是首寓言诗,借诱捕鸟雀的罗网来比喻统治阶级暗设的害人圈套。这网无形无影,不露痕迹,且有“笼媒”来诱捕同类,还有“艾叶绿花”的巧妙伪装,里